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  • 洋和尚照空小传

    时曾接受严格的宗教教育，准备将来做犹太教的拉比。 　　一八九九年，正在国外旅行的他改变信仰，加入了德国的路德教会，成为一名新教教徒。不久，又改宗长老会，并受命到美国去襄助那边约长老会，做救济犹太人的...

    吴孟庆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15525082393.html

  • 周恩来与佛教述略

    他们仍然是社会主义社会的公民，这是可以允许存在的，也是无法勉强的。有些老人终其生而无法改变信仰，带着进了棺材，但他们活着的时候仍可以为社会主义服务。基于这样的认识，周恩来提出了党同宗教界在政治上进行合作...三十年了，但他一直没有淡出我们的生活。为什么呢？因为他身上所具有的品质，如信仰坚定、无私奉献、清正廉洁、身体力行、严于律己、宽以待人、忠于爱情、珍视友谊……正是今天我们许多人身上所缺失的，越来越弥足珍贵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565983740.html

  • 南传佛教基本教义（3）

    都是佛陀慈念结果的典范。　　有趣的是有些他同时代的人，尤其是有其他信仰的人，都敬畏佛陀，不敢派他自己的弟子和信徒到佛陀那里去，唯恐他们被改变信仰。从下面的事例，就很清楚地说明了这种情况：　　有一次，...弟子们“为众多人好，为众多人之幸福”被敦促四出弘法，不伤害任何人，没有任何强迫别人改变信仰的事件发生。　　佛教的慈悲观，没有妥协让步的限制，一切众生，甚至包括在脚下爬行的最小生命，都在慈悲的范畴以内。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146074.html

  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧

    救济，而不得不改变信仰，但是这种信仰，毕竟扎根不深。而台湾到了六○年代以后，就开始有了加工区，七○、八○年代后，经济起飞，等到经济一好转，这时候基督宗教的救援物资，就显得没有那么钜大的影响力了。基督教...一来中国内地村落不比沿海城镇，直至当前还处于贫苦状态，就像四、五○年代的台湾一般，所以受到物质救济的影响，容易投桃报李以改变信仰，二来中国历经各种政改与文革浩劫，祖宗崇拜与民间信仰受到重创，很难像台湾...

    昭慧法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06313179496.html

  • 宗教之间理当相互宽容

    的主张。他谆谆告诫弟子的是依法不依人，并授权他们在他死后修改一切次要的戒条。[20]对于强制别人信仰以及强制改变信仰在他看来都是没有意义的。他尽管也批评属邪见（不正见）的信仰，然而态度却是宽容的。当...不是为了自己或创造主的光荣，而仅仅只是为了利益人类，利益众生。强制别人改变信仰，对于他来说没有意义，因为他所希望的不是要人表示忠顺，而是要人改变性格。他的教团在许多变革之中，并未失去这一性质”。顺便说说...

    陆沉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html

  • 跑灌顶不修法，真的很可惜

    道是轮回的，不究竟的原因也就在这里。这位被访问的小姐，恐怕也不敢这么说，她以后会不会再改变信仰，但毕竟她也选择从修行处来出走，接受主与神的庇佑，成为了传道人。　　对于佛教徒，或是佛教以外的宗教人，我想，澈见生命的意义与宗旨，该是入宗教之门的大事罢！我可以不必信仰宗教，在人世间为所欲为，我可以欢喜受业，也可以欢喜造业，反正我就是喜欢因果业报，作猫作狗，只是一个历程而已，是不是？为什么就得这么执着，非...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211350897.html

  • 舍利瑞应篇 （下）

    尊佛像，觉后，心有所悟，改变信仰，皈依佛教，旦夕精勤佛法，礼佛半年。 　　刘君一日，忽见额下有紫光闪灼，以手摸之，得舍利二枚，剖击不坏，放水中，则发出光明，虔而供之。 　　又一日，刘君吃饭时，口中...信仰的，但此时肉体肿痛得不得了，只好听从彩女之言，一如所教。果然在真诚恳切的发露自己罪过与忏悔之下，身上的痛苦慢慢地减轻了。又派人去迎请僧会法师，请求皈依并受五戒，病体亦不乐而愈。 　　东吴天纪四年，...

    煮云 撰 之斋 校

    舍利瑞应篇

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/190643173.html

  • 缘起中道——八正道中之中道

    　　佛法的经验法则，让我们了解目前的身心状态，以缘起的智慧而言，一个觉得不需要解脱的人，他的因缘不具足，你强迫他并没有什么用，所以佛教在历史上没有圣战，没有为了某人不学佛而打倒他，强迫他改变信仰。对于因缘不具足的，我们可以帮助他，促成他学佛的因缘，如果我们努力了还无效，也没关系。将来有一天他因缘具足，他就会学佛了。所以对一个很满意目前身心状况，或一个很钝，钝到认为自己一切都很好的人，我们...

    昭慧法师

    |中道|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0744521486.html

  • 释尊与释尊的教诲：过去、现在与将来

    改变信仰，而是在于向他们指出通往真实、快乐与安详之路。一旦某个民族或某个地区信奉了佛教，对于这个民族或这个地区而言，佛教已远远不只是宗教信仰，而是圆满人生的源泉。那些受佛教启迪而创作出来的哲学、文学、...释尊在许多国家的千百万人们心中一直被尊为导师和引路人。 　　释尊的诞生　　卫塞节首先庆赞的是释尊的诞生。在这一部分中，我不想仅仅用一些空洞的史料，而是想从佛教信仰的角度来加以介绍，这样释尊的诞生对于...

    菩提比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00112542771.html

  • 缘起中道——八正道中之中道

    　　佛法的经验法则，让我们了解目前的身心状态，以缘起的智慧而言，一个觉得不需要解脱的人，他的因缘不具足，你强迫他并没有什么用，所以佛教在历史上没有圣战，没有为了某人不学佛而打倒他，强迫他改变信仰...这些身心状态不堪任去寻找更高的解脱时，佛陀随喜地告诉他们，如何做一个好国王、好将军、好媳妇……；布施、持戒、学一点禅定升天的道理。佛从不认为，你如果要使自己的生活更幸福，做一个快乐的天人，就必须信仰佛陀...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251243687.html
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